中山专业外贸网站开发公司,wordpress 媒体图片,网站开发 请示,startuply中文版wordpress主题来源于我在论坛的一帖#xff0c;个中缘由不说也罢。论贱人 天地阴阳#xff0c;构精而生万物#xff0c;万物生而后人生。物有性格#xff0c;人亦有性格。性有善恶之分#xff0c;格有贵贱之别。古人尝论人性之善恶#xff0c;孟子云人性本善#xff… 来源于我在论坛的一帖个中缘由不说也罢。 论贱人 天地阴阳构精而生万物万物生而后人生。物有性格人亦有性格。性有善恶之分格有贵贱之别。古人尝论人性之善恶孟子云人性本善荀子云人性本恶后又有既善既恶论,非善非恶论无善无不善论无恶无不恶论。论人性之善恶多而论人格之贵贱几希今试论之。 人性之善恶在乎心心善者善心恶者恶人格之贵贱在乎骨骨轻者贱骨重者贵。性善者为善人性恶者为恶人格贱者为贱人格重者为贵人。善者善人恶者恶人贱者自贱贵者自贵。 善恶在心贵贱在骨心虚而骨实。导恶者从善恶可为善导善者从恶善可为恶是以心虚善恶之性可改也。贱者自贱是以乐其所贱欲其去贱而为贵不为也贵者自贵是以珍其所贵欲以去其贵而为贱亦不为也是以骨实贵贱之格不可移也。闻达摩西来著洗髓易筋二经此二经可医贱骨。然洗髓失而易筋独存达摩不复生世无医贱骨方矣呜呼哀哉 贱人世人鄙之是以贱人所立言语学说不传也。然贱言贱学不传何以贱人代代相传。贱有种乎吾不知也屈大夫天问亦未及此也。 或问曰何以识贱人曰夹尾于尻者。 问人有尾乎曰人无尾而贱人有尾。 又问曰既有尾何以不见曰藏尾于尻也。 问如何夹之笑答曰吾不知矣可于贱人处知。 问者疑曰有尾而不见何以识贱人曰贱人有贱言。 问贱人如何言语曰贱人常谓人曰为人宜夹尾于尻。 问如此我辈如何应之 笑答曰不应可也我辈岂是蓬蒿人仰天大笑出门去可也。 转载于:https://blog.51cto.com/barleywoo/1018043
